《香港制造》是“等待香港”系列的第二部，被称作“东方荷里活”的这座娱乐大都会，在林奕华眼中已是明日黄花般的末路穷途。仿佛永远热闹的港产片，其实不过“看上去很美”；信手拈来的一串串偶像、巨星，却发觉是“以前的月亮”；香港还能等到下一个张国荣？谁能接张曼玉、刘嘉玲的班？倪亦舒，黄碧云，香港的故事到底怎么写？香港，真的失掉“创意”力了吗？

喜欢香港电影需要理由吗？大概一千个人会有一千零一个说法：或因英雄侠气，或为儿女情意，或因搞笑噱戏，或为人文气息……但有一点可能是我们共同的感爱和经历；香港电影伴随我们度过了自己难忘的青春年华与学生时代，那份对港片的热爱之情恐怕只有同好之间才有“心有戚戚焉”了。

图书目录 自序 ／1 第一场 香港电影导演扫描香江光影传奇的背后／6 第二场 从新浪潮走来徐克：偏锋独行／22 严浩：诗意思辨／64 第三场 文艺电影主力关锦鹏：男生女相／102 尔冬升：爆“冷”制胜／132 陈可辛：怀旧表达／132 张婉婷：移民写作／194 第四场 动作电影旗手杜琪峰：以静制动／230 唐季礼：健康暴力／264 陈木胜：“文”写动作／292 第五场 动漫电影引领者刘伟强：潮流探索／320 第六场 喜剧电影代表刘镇伟：“大话”电影／350 第七场 独立电影作者陈果：草根写实／386 第八场 新生代导演彭浩翔：另类“乱炖”／416 黄精甫：浪漫江湖／436

一切源于十年前一个叫做“香港制造”的电影论坛。在互联网刚刚发展的那几年，一群当时二十岁出头的网友聚集在这个论坛，因为一个共同的爱好——香港电影，聚集在一起，以最纯粹的热情讨论、分享关于香港电影的一切。“香港制造”成为民间港片迷的最大阵地，他们是在录像厅长大的一代，也是亲历了香港电影黄金岁月的一代。2003年，香港电影随笔集《香港制造》出版。 十年后，当年论坛的一名潜水员（当时念高中）混迹在出版界，某天灵机一动，联系到当年那些网友，看这十年的光阴过去，他们都在哪里？他们都还爱香港电影吗？ 他们还在，因为“香港制造”而生的缘分维系着他们的友谊，而最令人感慨的是，他们中的不少人在十年后的今天都正在从事着和电影相关的职业，其中几位更是已成为电影界的中坚力量。 于是，事隔十年，当年的《香港制造》以一种全新的形式再版——除了从老版《香港制造》以及当年论坛的精华文...(展开全部)

“等待香港”系列选取林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字，名称取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》，仿佛心中有个等的对象，而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方，香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？ 《永远的香港人》是“等待香港”系列的第一部，林奕华眼中的香港芸芸众生，小男人、小女人、世故少年、犬儒学者、师奶之城、欲望都市……个中也有几位英雄挺身而出，孤独的光芒显衬得这座浮华的城市愈益苍白。

罗孚认为香港的“奇迹不仅是它的外表，也包含它的内涵，那是更丰富的”，为了传达出作者心目中香港独一无二的存在和活泼的生命力，作者在这本篇幅不太长的书中，以万花筒般极其精巧的视角地讲述了香港及香港人奇妙的故事，从地理环境到文化根基、市井生活、香港人的独特个性，展现了一个真实可爱、活色生香的香港，是第一部系统地介绍香港现代社会历史的通俗图书。

二战后香港的供水建设，是在波谲云诡的冷战地缘政治环境下完成的。至1970年代末，多项本地大型供水项目相继竣工，水塘和集水区已占去香港土地面积近四成。香港水资源不足但土地有限，水务项目在主要农区开展，因此供水系统建设必会损及农业利益。 港府本已推展政策，改善新界农民生计，收稳定农业社会之效。及后，大量内地移民抵港，当中不少人选择在新界从事农耕，港府更希望藉著发展农业吸收劳动力。为对冲接受中方供水、应对地缘政治处境而开展的本地供水项目，与同为化解政治压力而推行的农业政策，两者在水土资源的利用上产生冲突。港府如何以有限的水土资源，兼顾供水和农业，鱼与熊掌兼得？

“小说香港”的说法，来自于王德威“小说中国”。王德威“小说中国”的概念并没局限于“由小说看中国”，而是“强调小说之类的虚构模式，往往是我们想像、叙述‘中国’的开端。国家的建立与成长，少不了鲜血兵戎或常态的政治律动。但谈到国魂的召唤、国体的凝聚、国格的塑造、乃至国史的编纂，我们不能不说叙述之必要，想像之必要，小说（虚构！）之必要。” 本书作者从小说出发，试图在历史建构的意义上辨析复杂多变的香港文化身份，同时从都市出发，建立了自己叙述香港文学的视角。与已有的成果相比，此书的研究视野是全新的，与仅限于一般性的作家作品描述的香港文学史截然不同。我认为，此书的出版对于中国大陆的香港文学研究是一个重要贡献。

简介：不确定更新时间，本篇改自《神探肖江南》

1935年，三十岁的美国作家艾米丽·哈恩来到上海，很快成了这里社交场上的名人。她结识了当时上海文化界的风云人物，诗人邵洵美，两人彼此欣赏，一起写作、翻译、办刊，后者为她取了“项美丽”这个好听的中文名字。 项美丽在上海生活了四年，彼时动荡不安的局势以及与邵洵美之间剪不断理还乱的感情，让她萌生了离开上海的念头。在重庆完成《宋氏三姐妹》的写作后，她来到香港，希望开始一段全新的生活，却不料这段日子成了她人生中最艰难、最富戏剧性的时光。 1946年在美国首度出版的项美丽自传性质短篇集《香港假日》，收录了她从1940年夏天初到香港，到1943年底作为美日交换难民回国，期间在香港的生活与见闻。她目睹并亲历了日本对香港的残暴统治，见证了日治时期香港普通民众的生活，记录下当时香港社会的众生百态：战事爆发初期，在地下室中躲避日军的持续轰炸（医生的家）；为了不被关进集中营...(展开全部)